대럴 L. 구더  지음 | 새물결플러스 | 2016-11-17 출간 

대럴 구더는 북미를 포함하여 국제적인 선교적 교회 운동을 이끄는 가장 대표적 신학자이다. 이 책은 오랫동안 선교적 교회 운동의 이론과 실제를 정립하기 위해 투신해온 대럴 구더의 핵심 논문들을 모아 일목요연하게 엮은 것이다. 많은 사람이 선교적 교회란 개념을 접하면서 일종의 전제주의 혹은 선입견에 사로잡혀 큰 오해를 하는 것이 일반적이다. 우선 ‘선교’란 용어에 헷갈린다. 즉 선교란 용어를 해외의 특정한 지역에 사람을 보내서 복음전도 활동을 촉진하는 것으로, ‘선교적 교회’는 바로 그러한 광의의 의미에서의 전도활동에 교회의 역량과 자원을 투입하는 교회를 의미하는 것으로 이해한다. 이런 맥락에서 서구의 신학계에서는 선교학이란 분과를 신학의 실천신학 분과에 한정시켜 기술적으로 접근하는 방식이 주류를 차지해왔다. 더욱이 서구교회가 주도한 선교란 것이 상당 부분 근대 서구 제국주의적 이념과 문화를 피선교지에 이식하는 문화적 폭력 방식으로 진행됐다는 것도 선교적 교회 개념에 대한 오해를 부채질하는 중요 요소다. 

여기에 맞서 구더는 선교적이란 말은 성경에 계시된 삼위일체 하나님의 존재와 구원의 방식에 일치하는 일체의 신학적 사유 및 기독교적 활동이라고 정의한다. 따라서 선교학은 단순히 실천신학의 한 분과가 아니라, 모든 신학을 포괄하고 재구성하는 가장 근본적 프레임이 돼야 한다. 즉 모든 신학은 선교적이어야 하고, 모든 교회는 선교적이어야 한다. 삼위일체 하나님은 선교적(=파송적) 하나님이시다. 성부는 세상을 구원하기 위해 성자를 세상에 파송하셨다. 십자가에서 죽으시고 부활하신 성자는 성부의 위임을 받아 성령을 세상에 파송하셨다. 그리고 성령은 제자들을 세상에 파송하신다. 삼위일체 하나님의 파송 목적은 만물을 원래의 목적대로 회복시키기 위함이다. 따라서 교회가 존재하는 목적은 만물을 구원하시기 위한 하나님의 명을 받들어 세상에 나아가 하나님과 세상 사이에서 화해자의 임무를 수행하는 것이다. 

하지만 콘스탄티누스 이후의 서구교회는 이 점에서 철저히 실패했다. 콘스탄티누스의 기독교 공인 이후 서구 세계는 거대한 기독교세계로 전환하면서 더는 선교의 필요성을 느낄 이유가 사라졌기 때문이다. 오히려 교회가 기독교세계의 지역 거점으로 자리 잡으면서, 교회로 ‘오는’ 사람들을 관리하고 그들의 종교적 필요성 및 인간적 욕망을 채워주는 기관으로 변질되었다. 여기에 근대 이후에 서구 기독교세계가 급격히 탈 기독교화 되면서 교회는 세상과 분리되어 차단된 게토 공간으로 전락했다. 이런 현재의 교회 모습은 세상을 구원하기 위해 성부가 성자를, 성부와 성자가 성령을, 성령이 교회를 세상으로 파송하신 삼위일체 하나님의 구속 목적과 정면으로 배치되는 것이다. 그리고 탈 기독교화 된 서구사회에서 자폐된 서구교회는 그 자신이 이제 오히려 선교의 대상이 되어버린 현실을 발견하고 있다. 구더의 문제 인식은 바로 여기서 출발한다. 

구더는 세상의 구원과 분리되어 자폐되고 유폐된 서구 기독교가 이런 현실을 돌파할 수 있는 길을 삼위일체 하나님의 존재 방식에 따라 세상으로 나아가 세상을 치유하고 구원하는 선교적 교회 형태에서 찾는다. 이 책 『증인으로의 부르심』은 구더의 신학적 문제의식과 그 문제의식에 대한 답을 찾아가는 학문적 작업의 결과물이다. 구더는 교회가 선교적(=파송적)이 되어 세상 한복판에서 증인으로의 사명을 수행하기 위해서 교회의 개념을 어떻게 재구성해야 할지, 교회의 구조를 어떻게 갱신해야 할지, 교회가 도시와 지역사회에서 어떻게 존재해야 할지, 그것을 가능케 할 리더십의 형태는 무엇이어야 하는지, 그리고 이를 위해서 신학교의 커리큘럼이 어떤 식으로 재조정되어야 하는지 등을 고루 다룬다. 즉 신학과 교회가 자기 자신을 위해 존재하는 것이 아니라, 세상의 구원을 위해 복무하는 방식으로 철저하게 탈바꿈되어야 한다고 말한다. 이런 구더의 통찰력은, 역시 탈 종교사회를 살아가면서도 여전히 자신이 마치 기독교세계 속에 존재하는 것처럼 오판하고 제국주의적 선교행태를 내려놓지 못하고 있는 현금의 한국교회에도 귀중한 성찰 거리를 던져주기에 부족함이 없다. 또한 수많은 종교적 공간을 구축해놓고 경쟁적으로 사람들을 그 공간으로 이끌기 위한 치열한 경쟁에 교회의 모든 에너지와 자산을 소진하는 것을 본령이라고 생각하면서, 정작 한국사회와 역사의 구원에는 별 관심도 없고 따라서 아무런 역할도 수행하지 못하는 한국교회의 유아기적 행태에 대한 따끔한 일침이 될 것이다. 이 책은 교회의 본질이 무엇인지, 교회가 어떻게 세상의 구원을 위해서 복무하여야 하는지의 문제에 관심이 있는 독자들에게 성서적·신학적 이론의 전거를 마련해주는 귀중한 지침서가 될 것이다. 

책 속으로

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